Утро 21 марта 1960 года выдалось ярким, когда жители южноафриканского поселка Шарпевиль собрались на протест против законов о пропусках, которые обязывали «черных, индийских и цветных» южноафриканцев всегда носить с собой документы, указывающие, где им разрешено находиться.

Абрахам Мофокенг присоединился к маршу, одному из десятков, организованных по всей стране Панафриканским конгрессом (ПАК), отколовшейся группой от Африканского национального конгресса (АНК). «Погода была очень хорошей, светило солнце. Нельзя было предположить, что день закончится так ужасно», — вспоминает Мофокенг, которому тогда было 20 лет, и он работал на фабрике.

Мофокенг, которому сейчас 86 лет, был среди тысяч людей, мирно собравшихся у полицейского участка в Шарпевиле, расположенном примерно в 40 милях к югу от Йоханнесбурга в густоиндустриальном регионе, известном как Ваальский треугольник.

Толпа пела, когда офицеры открыли огонь без предупреждения. По меньшей мере 91 человек был убит и 238 ранены, это событие стало известно как резня в Шарпевиле.

Когда Мофокенг убегал, пуля задела внутреннюю сторону его правой ступни, сорвав ботинок. Женщина упала перед ним; он перепрыгнул через нее и продолжил бежать. Только позже, заметив кровь, стекающую по ногам, он понял, что ранен в спину, и пуля до сих пор застряла в его позвоночнике.

Мофокенг — один из трех истцов, подавших в четверг иск к правительству ЮАР с требованием компенсации за резню. Если дело будет успешным, десятки других могут подать иски.

Это дело является частью волны судебных исков, требующих справедливости за преступления эпохи апартеида, на фоне широко распространенного разочарования в правительствах под руководством АНК, которые не смогли устранить огромное расовое неравенство и бедность в ЮАР после окончания апартеида более трех десятилетий назад.

В январе 2025 года 25 выживших и родственников жертв государственного насилия в эпоху апартеида подали в суд на правительство ЮАР за неспособность преследовать дела, переданные ему Комиссией по установлению истины и примирению (КИП) после апартеида. В мае того же года президент Сирил Рамафоса объявил о судебном расследовании возможного политического вмешательства, которое все еще продолжается.

Представители министерства юстиции ЮАР не ответили на запрос о комментарии по делу о компенсации за резню в Шарпевиле.

Сразу после резни в Шарпевиле полиция утверждала, что протестующие бросали в них камни. «Я не знаю, сколько мы застрелили», — сказал полковник Дж. Пинар, местный командир полиции. «Все началось, когда орды туземцев окружили полицейский участок. Моя машина была поражена камнем. Если они делают такие вещи, они должны усвоить урок тяжелым путем».

В июле 1961 года в ответ на иски жертв о компенсации правительство белого меньшинства приняло закон, освобождающий правительство и любое действующее от его имени лицо от ответственности за любые действия, совершенные «добросовестно для предотвращения или подавления внутренних беспорядков, поддержания или восстановления порядка, общественной безопасности или жизненно важных услуг, или сохранения жизни или имущества».

Закон, введенный в действие задним числом с даты резни, действует до сих пор. Юридическая команда истцов утверждает, что этот закон неконституционен.

Истцы надеются получить компенсацию в размере около 500 000 рэндов (23 000 фунтов стерлингов), сообщил Дэниел Лидер, партнер британской юридической фирмы Leigh Day, которая консультирует южноафриканскую юридическую команду во главе с НПО Lawyers For Human Rights.

Мофокенг получил 30 000 рэндов в качестве разовой выплаты после заключения КИП в 2003 году. КИП рекомендовала ежегодные выплаты репараций в размере около 20 000 рэндов в течение шести лет.

«Мы продолжали страдать», — говорит Мофокенг, который до сих пор живет в Шарпевиле. «Особенно сейчас... Я борюсь, и мое здоровье не в порядке».

Двое других истцов были детьми, когда их отцы были убиты во время резни. Паулине Матинье было пять лет, когда ее отец Самсон был застрелен. «Каждый раз, когда он возвращался с работы, я так радовалась его видеть, что бежала к нему, и он поднимал меня», — вспоминает она.

Матинье не сразу поняла, что произошло в тот день в 1960 году. «Я все спрашивала маму: «Мамочка, почему ты плачешь?»»

Матери Матинье приходилось содержать пятерых детей на зарплату домашней работницы, и Матинье, которая хотела стать учительницей, но не могла позволить себе стипендию, пришлось бросить учебу в 17 лет, чтобы найти работу.

Матинье, которой сейчас 71 год, сказала, что надеется на компенсацию, которая восполнит часть того, что она потеряла, когда умер ее отец. «Некоторые из моих друзей — учителя, некоторые — медсестры, а я живу в том же доме, что и мой отец», — сказала она.

Проблемы Шарпевиля начались не с резни 1960 года, а с лишения чернокожих южноафриканцев продуктивных земель, их принудительного переселения в поселки и исключения из экономики, заявил Винсент Тамаэ, член ПАК, поддерживающий жертв резни и их семьи.

«Когда люди сейчас говорят о компенсации», — сказал он, — «компенсация для них — это понятие, которое включает всю землю, которую они потеряли, экономику, из которой их исключили, и даже то, как с ними обращались в новой демократии».

Source: www.theguardian.com