Журналистка из Иерусалима Фатен Эльван имеет более 300 тысяч подписчиков в Instagram, где регулярно освещает события в Палестине и документирует израильскую оккупацию. Однако сейчас ее посты набирают всего несколько сотен просмотров.

В апреле 2026 года Эльван во время прогулки обнаружила, что ее аккаунт был неожиданно реактивирован после двухмесячной блокировки, которую она связывает со своим пропалестинским контентом. Первая история после возвращения набрала 30 тысяч просмотров, но уже через час последующие истории получили лишь несколько сотен.

Она — одна из многих владельцев пропалестинских аккаунтов, которые считают, что Meta применяет к ним «теневой бан» — метод скрытого ограничения видимости контента. «Люди говорят мне: если мы специально не ищем вас, не вводим ваше имя, мы не можем вас найти. Меня больше не существует», — рассказала она Al Jazeera.

Аккаунт Эльван впервые заблокировали в конце 2023 года, вскоре после начала геноцидной атаки Израиля на Газу, и с тех пор его удаляли восемь раз. В мае 2025 года ей удалось встретиться с представителями Meta, но их реакция была пренебрежительной и необязывающей.

«Во время встречи с Meta они выслушали мое заявление, но никакой реакции не последовало. Я привела примеры того, как превратилась в тень в соцсетях», — говорит Эльван. Она сравнивает Meta с «директором школы в глобальном масштабе», который наказывает провинившихся учеников.

Дело Эльван — одно из многих, задокументированных в отчете «Платформицид Палестины 2021–2025», опубликованном 7amleh — Арабским центром развития соцмедиа — совместно с исследовательской группой Утрехтского университета. Анализ охватил более 3500 подтвержденных случаев нарушений цифровых прав.

Отчет вводит термин «платформицид» для описания «структурного и намеренного стирания палестинского цифрового присутствия, видимости и участия на платформах соцмедиа». Фабио Кристиано, руководивший исследованием, утверждает: «Это подход, структурный и намеренный, выходящий за рамки простой модерации контента».

Согласно отчету, лишь 32,5% задокументированных случаев имели identifiable нарушение политики. Большинство палестинских пользователей не получили объяснений. В 57,2% идентифицированных случаев применялась политика Meta «Опасные организации и лица» (DOI), а среди журналистов этот показатель достиг 71,1%.

Для журналистов в Газе соцсети — основное средство связи с внешним миром. Блокировки и ограничения прямых эфиров серьезно затрудняют их работу. Эльван три года назад лишили возможности вести прямые эфиры на 360 дней, и это ограничение автоматически продлевается.

Отчет также фиксирует резкий рост «теневого бана» после 7 октября 2023 года — с почти нуля до 3,5% случаев. Майсун Зуби из медиацентра I’lam отмечает «охлаждающий эффект»: «Состояние напряженности преобладает с тех пор, как мы узнали о случаях расследований, арестов и блокировок страниц журналистов. Это заставляет меня усиливать самоцензуру».

Главный редактор Quds News Network Юсеф Абу Ватфа сообщил, что Meta систематически ограничивает их контент с 2015 года, а после начала войны ограничения резко усилились. Страница QNN в Facebook была удалена, на Instagram остался только арабский аккаунт.

В ответ на запрос представитель Meta сослался на независимые отчеты о соблюдении прав человека за 2022–2024 годы и заявил о внедрении системы маршрутизации контента к модераторам, знающим арабские диалекты, а также о пересмотре политики DOI.

7amleh подала 2828 апелляций в Meta за пять лет, но почти на половину не получила ответа, несмотря на статус Trusted Partner. Адвокат Lama Nazeeh заявила: «Независимые обзоры показывают, что реальные ответы получают те, у кого есть личные контакты внутри компании, а не те, кто использует официальный канал».

Эксперты подчеркивают, что удаление контента из Газы, включая видео авиаударов и свидетельства выживших, затрудняет сбор доказательств для будущих судебных процессов. Беркли-протокол ООН рассматривает такие материалы как потенциальные доказательства военных преступлений.

«Мы сохраняем фрагменты, до которых можем добраться. Meta держит весь архив доказательств и относится к нему как к одноразовому», — говорит Назих. «Право народа документировать свое существование во время геноцида слишком важно, чтобы оставлять его на усмотрение одной компании. Решение — переход от добровольных обязательств к обязательным».

Source: www.aljazeera.com