В последние недели международные СМИ активно освещают события во Франции, пестря заголовками о хаосе и горящих зданиях. Подобные проявления протестной активности якобы застигли европейские власти врасплох, хотя они имеют глубокие исторические корни. При этом понятие «насилия» в медиа пространстве часто размывается, когда материальный ущерб и действия протестующих приравниваются к системному давлению со стороны государства.

Еще бразильский архиепископ Дом Хелдер Камара выделял три типа насилия: угнетающую несправедливость, порождаемый ею бунт и ответные репрессии. К этому можно добавить неравенство и социальную дискриминацию, поскольку общественный порядок может быть жестоким даже в состоянии мнимого спокойствия. История Франции демонстрирует, что бунты и подавления всегда шли рука об руку.

От штурма Бастилии в 1789 году и Парижской коммуны до рабочих бунтов XIX века и современных протестов «желтых жилетов» — народный гнев неизменно питался системными привилегиями элит и социальным неравенством. Разрушения и поджоги зачастую выступают в качестве радикального политического языка, направленного против глухих к требованиям общества властей.

Таким образом, утверждение о том, что насилие во Франции якобы вспыхнуло внезапно, свидетельствует о поверхностном понимании ее политического и социального прошлого. Специфические действия меньшинства не должны полностью заслонять глубокие внутренние проблемы, которые европейский режим продолжает игнорировать.

Source: www.aljazeera.com