Quddusning Qadimiy Shahar qismidagi Xristian Kvartali, odatda Muqaddas Hafta (Pasxa oldidan) davrida xalqaro ziyoratchilar va mahalliy ibodatchilar bilan gavjum bo‘ladi. Biroq, hozirgi kunda ko‘chalari xoli, do‘konlari yopiq. Bu holat Isroil hukumatining “AQSh-Isroilning Eron bilan urushi” deb atayotgan davom etayotgan harbiy vaziyat tufayli kuchaygan cheklovlar natijasidir.
Mahalliy falastinlik xristian savdogar Boulos (haqiqiy ismini bermoqchi emas) o‘zining diniy liboslar va buyumlar do‘konini yarim yopiq holatda saqlaydi, chunki Isroil rasmiylari bunday korxonalarni yopishni buyurgan. Uning so‘zlariga ko‘ra, olti yil davomida COVID-19 pandemiyasi va keyingi urushlar tufayli uzilgan biznes yaqinda G‘azo bo‘yicha oktabr oyidagi o‘t ochishni to‘xtatish kelishuvidan keyin bir oz tiklangandi. “Urushdan oldin ham biznes juda yomon edi, lekin hech bo‘lmaganda o‘zingni boqishga yetardi. Endi umuman biznes yo‘q, pul yo‘q”, deydi u umidsiz holda.
Isroil G‘arbiy Quddusdagi ko‘pchilik korxonalarga (portlashga qarshi boshpana yaqinligi tufayli) ochiq qolishga ruxsat berayotgan bo‘lsa, Falastin Qadimiy Shaharida, bunday boshpanalar bo‘lmagani uchun, mahalliy bizneslar asosan yopilishga majbur. Xristian Kvartali, turizmga juda bog‘liq bo‘lgani uchun, hayot belgilarini eng kam ko‘rsatmoqda. Qudduslik va Xristian Kvartalidagi College des Freres maktabi direktori Brother Daoud Kassabryning aytishicha: “Hayotimda birinchi marta Quddusni shunday qayg‘uli ko‘ryapman.” Maktabda bir oydan ortiq vaqt davomida shaxsan darslar o‘tkazilmagan.
Isroil hokimiyatlari hatto Quddusning Lotin Patriarxi Kardinal Pierbattista Pizzaballani va boshqa yuqori martabali cherkov amaldorlarini Muqaddas Qabr cherkoviga (ko‘pchilik xristianlar uchun Iso Masihning xochga mixlanishi va tirilish joyi, xristianlikdagi eng muqaddas joy) Palm Sunday (Sha’bon Yakshanbasi) marosimini o‘tkazish uchun kirishdan chetlashtirgan. Lotin Patriarxligi ma’lumotlariga ko‘ra, bu “asrlar davomida” birinchi marta sodir bo‘ldi. Kardinal Pizzaballa o‘tgan seshanba kuni matbuot anjumanida harbiy qo‘mondonlik cheklovlariga rioya qilish uchun “barcha nishonlar” va yig‘ilishlar o‘tgan oy bekor qilinganini aytdi, lekin “biz bekor qila olmaydigan narsalar bor. Hech kim, hatto papa ham, Pasxa liturgiyasini bekor qilish huquqiga ega emas.”
Isroil Bosh vaziri Benyamin Netanyaxuning kardinalning “xavfsizligi” uchun (cherkov yaqinida portlashga qarshi boshpana yo‘qligini aytib) choralar ko‘rilganini da’vo qilgan bo‘lsa-da, mahalliy xristianlar bu da’volarni shubha ostiga oladi. Nafaqaga chiqqan yepiskop Munib Younan Qadimiy Shaharda yahudiy yeshiva talabalari tomonidan “ko‘p marta” tupurilganini, hech qanday qonuniy ogibatlarsiz, aytadi. Boulos cherkovga borishda endi Baytlahmdagi Iso Masih tug‘ilgan cherkovi yoki Quddusdan tashqaridagi kichik cherkovni tanlayotganini aytadi: “U yerda cherkovga borish yo‘lida sizga qurol tutmaydilar. Hayot hech bo‘lmaganda normal. Bu yerda hayot normal emas.”
G‘arb xristian ittifoqchilarining noroziligidan so‘ng, Netanyaxu Muqaddas Hafta davomida Muqaddas Qabr cherkovida diniy marosimlarga ruxsat berishini, ammo ularni umumiy jamoat uchun cheklangan holda saqlashni aytdi. Mahalliy aholi bu tez orqaga chekinishni musulmon ibodatchilarga nisbatan davom etayotgan muomalaga keskin qarama-qarshilik deb biladi, ular 28 fevraldan beri, Ramazonning ko‘p qismini o‘z ichiga olgan holda, Al-Aqsa majmuasidan chetlashtirilgan. Bayram paytida Isroil chegara politsiyasi Qadimiy Shahar devorlari tashqarisida namoz o‘qishga urinayotgan musulmon ibodatchilarni ko‘z yoshlatuvchi gaz, portlovchi granatalar va tayoqlar bilan zo‘ravonlik bilan tarqatdi – G‘arb rahbarlari tomonidan deyarli qoralovchi bayonotlar berilmadi.
Cheklovlar kamayib borayotgan falastinlik xristian jamoasining Quddusda birlashgan jamoa sifatida o‘z mavjudligini tasdiqlash imkoniyatini qiyinlashtirdi. Maktab direktori Brother Kassabry “Xoch yo‘li” marosimi va “Muqaddas Olov” Shanbasining (Quddusga xos nishonlar) bekor qilinishini ta’kidladi. “Bu yil biz uni sog‘inamiz”, dedi u. Diniy va jamoa nuqtai nazaridan, bu ommaviy marosimlarning bekor qilinishi aholisi Isroil va ishg‘ol qilingan Falastin hududining 2 foizidan kam bo‘lgan zaif jamoa uchun tahdid solmoqda.
Mahalliy cherkovlar xizmatlar uchun ochiq qolgan, garchi “ba’zi odamlar kelishdan qo‘rqishgan” bo‘lsa ham. Sharqiy Quddus shimoli-g‘arbidagi Ein Arikdagi Bashorat Lotin Parishidan Father Faris Abedrabbo kabi ruhoniylar bu vaziyatlarni o‘zlarining Muqaddas Hafta xabarlariga to‘qimoqda. U aytadi: “Men ularga aytaman… biz kundalik hayotimizda Masihning o‘z azobining bir qismini tan olishimiz mumkin: uning qo‘rquvi, tashvishi, tark etilganlik hissi. Bu kontekstda biz uchun markaziy bo‘lgan bir so‘z bor: bardosh. Masihning o‘zi Injilda o‘rgatganidek: ‘Saboqingiz bilan hayotingizni qozonasiz.’”
Bu voqealar, ayniqsa falastinlik xristian jamoasining og‘ir tayanadigan turizm sanoatining to‘liq yopilishi, ko‘plab yosh falastinlik xristianlar faol ravishda ko‘chib ketishni ko‘rib chiqayotgan paytda sodir bo‘lmoqda. Nafaqaga chiqqan yepiskop Younan aytadi: “Ko‘plab yoshlar menga aytadi: ‘Menga AQSh, Kanada yoki Avstraliyaga ko‘chib ketish vizasini olishda yordam bera olasizmi?’ Men ularning ish imkoniyatlari yo‘qligidan afsusdaman. Agar ular ko‘chib ketish haqida o‘ylasa, ularni ayblay olmayman. Ammo bu bizning kelajagimiz uchun yomon.” Savdogar Boulos ham ketish haqida o‘ylaganini tan oladi. “Ular bizni umidimizni yo‘qotishimiz va bu mamlakatni tark etishimiz uchun iloji boricha harakat qilmoqda”, dedi u.
U so‘nggi besh hafta davomida asosan uyda, zerikkan holda o‘tirganini aytadi. Ammo u Isroil ko‘rsatmalariga va deyarli mijoz yo‘qligiga qaramay, hali ham haftada bir necha marta do‘konga kelishga harakat qiladi. “Men umid qilishga harakat qilaman. Shuning uchun men hali ham bu erga kelaman – o‘zimga hali umidim borligini ko‘rsatish uchun”, dedi Boulos yolg‘iz do‘konidan. “Ammo keyin, bilasizki, bu to‘xtamaydi. Hech qachon to‘xtamaydi. Va ular biladiki, bir vaqtning o‘zida siz shunchaki taslim bo‘lasiz. Umidingizni yo‘qotasiz.” Father Abedrabbo bu muqaddas mavsumda o‘z jamoatiga xabar berdi: “Bardosh passiv chidash emas. Bu faol, ruhiy qarshilik: yaxshilikda, haqiqatda ildiz otish… nafratni rad etish va hayotni tanlashni davom ettirish.”
Source: www.aljazeera.com