Hindistonda ikki oy oldin paydo bo‘lgan 'Cockroach Janta Party' (CJP) harakati endi jiddiy tus oldi. Politsiya kuchlari Dehlidagi Jantar Mantar observatoriyasida o‘tkazilayotgan norozilik namoyishida ishtirok etgan faol-o‘qituvchi Sonam Vangchukni majburan olib ketib, uning 21 kunlik ochlik e’loniga qaramay, kasalxonaga yotqizdi.

Namoyishchilar saytda yig‘ilib, CJP asoschisi Abxijit Dipke o‘zining ochlik e’lonini boshladi. Namoyishchilar dushanba kuni Hindiston parlamentiga yurish qilishni rejalashtirmoqda. Ular ta’lim vaziri Dharmendra Pradxanning iste’fosini talab qilmoqda, chunki universitet kirish imtihonlaridagi sizdirishlar butun mamlakat bo‘ylab norozilikka sabab bo‘ldi. Hattoki Bosh vazir Narendra Modining iste’fosiga chaqiriqlar ham bor.

CJP may oyi o‘rtalarida Bosh sudya Suriya Kantning ishsiz yoshlarni 'tarakanlar' deb ataganidan keyin paydo bo‘ldi. Bu so‘zlar butun mamlakat bo‘ylab g‘azabga sabab bo‘ldi. O‘shandan beri 'partiya' Hindiston yoshlari orasida katta onlayn auditoriyani to‘pladi va ommaviy noroziliklarni uyushtirdi.

Shanba kungi keskinlashuvgacha davlatning javobi ochiq qabul qilish yoki to‘liq bostirish emas, balki cheklangan ruxsat berish edi: noroziliklarni tor doirada o‘tkazishga ruxsat berish, ularning ta’sirini kuzatish va koalitsiyaning parchalanishini kutish. Endi esa CJP hokimiyatdagilarni qo‘rqitgandek tuyuladi.

CJPni Hindistonning olomon va o‘zgaruvchan siyosatidagi yana bir virusli hodisa, ijtimoiy tarmoqlarda tug‘ilgan satirik yoshlar tashkiloti, ko‘chada qisqa vaqt ko‘rinib, tezda yo‘qoladigan narsa sifatida ko‘rish endi mumkin emas. Tarakan uzoqqa yetib bordi, chunki u jamiyatdagi keng tarqalgan hissiyotni nomladi.

Tarakan deb atalish, insonning iflos, keraksiz va ko‘zdan uzoqda saqlanishi kerakligini aytishdir. Tarakan xunuk, kulgili, quyi tabaqa mavjudotidir. U nafratlaniladi, o‘ldirish qiyin va jamiyatning yoriqlarida yashaydi. U zahar, zulmat va jirkanchlikdan omon qoladi. U uy egalari da’vo qilgandek toza bo‘lmaganida paydo bo‘ladi.

Ko‘plab hind yoshlari, ayniqsa ishsizlik, imtihon sizdirishlari va narxlarning oshishiga duch kelganlar, bu haqorat ular allaqachon his qilgan narsani ifodalaganini tushunishdi. CJP xo‘rlikni ko‘rinadigan qildi. Agar hokimiyat bizni shunday ko‘rsa, deyishdi ular, keling, shu nom bilan gapiraylik. Haqorat faxr bilan taqiladigan nishonga aylandi. Bu inqilobiy siyosat emas. Bu fojiali komediya, hatto masxara, chunki tarakan Hindistonning ulkan orzulari barbod bo‘lganini anglatadi.

'Tarakan siyosati' Modi BJP partiyasi katta resurslar, mafkuraviy intizom va farovonlikni, hind millatchiligini va muxolifatning parchalanishini ovozga aylantirish qobiliyatiga ega bo‘lgan kuchli saylov mashinasini boshqarayotgan bir paytda paydo bo‘ldi.

Shunga qaramay, BJPning mandati paradoksal ravishda juda katta ozchilikniki bo‘lib qolmoqda. 2024 yilgi umumiy saylovda partiya mamlakat bo‘ylab saylovchilarning uchdan bir qismidan biroz ko‘prog‘ining qo‘llab-quvvatlashini qo‘lga kiritdi. Boshqacha aytganda, ovoz berganlarning uchdan ikki qismi Modi boshchiligidagi BJPning qayta saylanishini ma’qullamadi.

Rejimning kuchi empirik ko‘pchilikka emas, balki agregatsiyaga tayanadi: mintaqaviy va kasta ittifoqlari, muxolifatning defektsiyalari va bo‘linishlari, va Hindistonning ikki milliy partiya o‘rtasidagi uchinchi makonning barqaror qisqarishi.

CFP saylov siyosati yuqoridan hal qilingandek, lekin pastdan ishonchsiz ko‘ringan bir paytda paydo bo‘ldi. Yoshlar ish o‘rinlari yo‘qligi va imtihonlarning buzilganidan g‘azablangan. Ular, shuningdek, odatdagi demokratik norozilik kanallari – partiyalar, saylovlar, ommaviy axborot vositalari va mustaqil institutlar – tobora buzilishga moyil bo‘lib qolgan bir paytda siyosatga kirib kelmoqda.

Iqtisodiyotga kelsak, COVID-19 pandemiyasidan keyin Hindiston iqtisodiyoti retsessiyaga tushib, 800 milliondan ortiq hindistonlik davlatdan oziq-ovqat yordamiga bog‘liq bo‘lib qoldi. Kambag‘al ko‘pchilik uchun oziq-ovqat yordami ochlikni engillashtiradi, uy xo‘jaliklarini saqlab qoladi va davlatni kundalik hayotda ko‘rinadigan qiladi.

Biroq, farovonlik qavati ijtimoiy shartnomani aks ettirmaydi. Bu pandemiya davrida ochilgan tarkibiy ishonchsizliklarni bartaraf eta olmaslikni aks ettiradi. Boshqa tomondan, boylik keskin kontsentratsiyalashgan. Eng boy 1 foiz hozirda Hindistonda so‘nggi asrda kuzatilmagan daromad va boylik ulushiga da’vo qilmoqda. Bu tasodif emas. Bu hozirgi siyosiy iqtisodni belgilaydi: pastda farovonlik, yuqorida monopoliya va o‘rtada qattiq siqilgan o‘rta sinf, ishsiz o‘sish va bloklangan intilishlar hissi bilan azoblanadi.

Hindiston maktab va oliy ta’limni kengaytirdi, ammo intilishga undaganlar uchun etarli darajada munosib, barqaror ish o‘rinlari yaratmadi. O‘qimishli yoshlar bu qarama-qarshilikka ayniqsa duchor bo‘ladi. Ular kredensial harakatchanlikka ishonishga o‘rgatilgan, ammo iqtisodiyot faqat mayda konfort beradi.

Shuning uchun qog‘oz sizdirishlari, ishga qabul qilish kechikishlari va imtihonlarning bekor qilinishi shunchalik kuchli g‘azab keltirib chiqaradi. Imtihon shunchaki imtihon emas. O‘rta sinf oilalari uchun bu ijtimoiy harakatchanlikka garovdir. Ota-onalar tejashadi, qarz olishadi, yer sotishadi va bolaning munosib maoshli ish topishi mumkinligi uchun haddan tashqari repetitorlik to‘lovlarini to‘lashadi.

Imtihon sizdirilganda, xiyonat shaxsiy bo‘ladi. Davlat nafaqat testni o‘tkaza olmadi, balki millionlab oilalarning qurbonligini masxara qildi. Shuning uchun tarakan ramzi juda katta ahamiyatga ega. Bu intilish va nafrat o‘rtasida qolganlar: ishsiz bitiruvchi, soliqlar va zaif talab o‘rtasida siqilgan kichik tadbirkor, doimo onlayn, lekin hech qachon xavfsiz bo‘lmagan gig ishchi va sizdirilgan imtihon qog‘ozi yillik tayyorgarlikni behuda sarflashi mumkinligini biladigan talaba bilan gapiradi. Tarakan - bu omon qolgani uchun hurmat qilinmaydigan fuqaro.

Modi davri ijtimoiy yarashuvsiz saylov konvertatsiyasini o‘zlashtirdi. U millionlab hind yoshlarini qiynayotgan savolga javob bermadi: meros imtiyozlari, monopol kapital yoki global chiqishdan tashqarida qolganlar uchun qanday kelajak bor?

CJP ham bu savolga javob bera olmaydi. U juda zaif, juda ochiq, u masxara qiladigan kuchlarga juda moyil. Uning nomutanosibligi uning haqiqatidir. Bu yangi partiyaning kelishidan ko‘ra, eski siyosiy tillarning charchashini anglatadi. Bu qadar uzoqqa yetib borgan hazil, biror kasallikni aniqlash uchun harakatga aylanishi shart emas. U BJPni mag‘lub etishi yoki sof mafkurani ifoda etishi shart emas, siyosiy ahamiyatga ega bo‘lishi uchun.

Tarakan siyosatining chuqur ma’nosi shu. Demokratik ruh omon qoladi, ammo zaiflashgan shakllarda. U satira orqali gapiradi, chunki oddiy nutq to‘siqqa uchragandek. U mem sifatida paydo bo‘ladi, chunki uyushgan siyosat xavfli ko‘rinadi. U kuladi, chunki qorong‘u paytlarda hazil jasoratning so‘nggi ommaviy shaklidir.

Tarakan, klaviatura jangchilarini xafa qilish uchun, inqilobiy qahramon emas. Bu uy egalari da’vo qilgandek toza bo‘lmaganida paydo bo‘ladigan kamtar mavjudotdir.

Ushbu maqolada bildirilgan fikrlar muallifning shaxsiy qarashlari bo‘lib, Al Jazeera’ning tahririy siyosatini aks ettirmaydi.

Source: www.aljazeera.com