Kristofer Nolanning taxminan 2800 yil avval yozilgan “Odisseya” dostoniga moslamasi hali bir kadr ko‘rsatilmasdanoq tanqidlar to‘lqiniga sabab bo‘ldi.

Bahslar asosan aktyorlar tarkibiga qaratilgan bo‘lsa-da, u tarixiy haqiqiylik, o‘ziga xoslik va insoniyatning eng qadimiy hikoyalaridan birini kim qayta hikoya qilish huquqiga ega ekanligi haqidagi kengroq munozaralarni aks ettiradi.

Eng qizg‘in munozaralardan biri – Gomer tomonidan “oq qo‘llar” va “ilohiy” deb ta’riflangan Troyalik Yelena roliga “Oskar” sovrindori Lupita Nyong’oning tanlanishi edi. Ba’zilar bu qarorni haddan tashqari “woke”lik namunasi deb hisobladi.

X ijtimoiy tarmog‘i egasi Ilon Mask rejissyorni “Gomerning qabriga siyishda” va “anti-oq tanli irqchi” deb aybladi. Mask Nolanning qarori mukofot mavsumi va Oskar qo‘shish standartlari bilan bog‘liq deb yozdi.

O‘ng qanot siyosiy sharhlovchisi Mett Uolsh esa “Sayyoramizda hech kim Lupita Nyong’oni dunyodagi eng go‘zal ayol deb o‘ylamaydi” dedi. Ammo olimlar Gomer hech qachon Yelenani “dunyodagi eng go‘zal ayol” deb atamaganini ta’kidladilar.

Transgender erkak Elliot Peyjning (sobiq Ellen Peyj) roli ham bahslarga sabab bo‘ldi. U oxir-oqibat Troyan oti hiylasida ishtirok etgan yunon askarini o‘ynagan bo‘lsa-da, mish-mishlar uni Axill roliga ko‘rib chiqilayotgani haqida edi.

Ba’zi tomoshabinlar Nolanning reper Travis Skottni bard sifatida tanlashini, kostyumlar va hatto dialoglarni tanqid qildilar. Masalan, “Dadam uyga qaytadi” degan ibora juda zamonaviy deb topildi.

Gretsiyada esa yunon aktyorlarining ishtirok etmagani norozilikka sabab bo‘ldi. Grek-britaniyalik jurnalist Kris Kotonu “Gollivud yana va hech qanday izohsiz bizni asosiy mifologiyamiz va dostonlarimizdan chetda qoldirdi” deb yozdi.

Source: www.aljazeera.com