Jamoatchilik muhokamalarida feminizm ko‘pincha O‘zbekiston jamiyati uchun yot g‘oya, an’anaviy qadriyatlarga putur yetkazuvchi va ayollarni erkaklarga qarshi qo‘yuvchi hodisa sifatida tasvirlanadi. Gazeta ushbu keng tarqalgan stereotiplarni yig‘ib, ularni savol shakliga keltirdi va zo‘ravonlikka qarshi Nemolchi.uz loyihasi asoschisi Irina Matviyenko hamda uning koordinatori Nigina Xudoybergenovadan javob so‘radi.
Irina Matviyenko ta’kidlashicha, feminizmni faqat “Yevropaga xos hodisa” deb atash noto‘g‘ri, chunki turli mintaqalar tarixida ayollar zamonaviy feministik harakatlar paydo bo‘lishidan ancha avval ijtimoiy-siyosiy hayotda faol rol o‘ynagan. U Markaziy Osiyo tarixidagi To‘maris kabi ayol hukmdor va jangchi misollarini keltirib, ayollarning rahbarlik qilishi va qaror qabul qilishi g‘oyasi yangi yoki “g‘arbga xos” emasligini ta’kidladi. Shuningdek, u Marokashdagi Al-Qaroviyin universitetiga IX asrda Fotima al-Fihriy tomonidan asos solinganligini eslatdi.
Nigina Xudoybergenova esa feminizm ayollarning o‘z huquqlari cheklanishini anglashi bilan bog‘liq ekanini, uni faqat Yevropaga xos deb hisoblash noto‘g‘ri, chunki XX asr boshlaridagi Rossiya inqilobiy harakatlari ham “ayollar masalasi”ni ko‘targani va Markaziy Osiyo tarixida ayollar birdamligi misollari mavjudligini aytdi. U ayollar huquqlarini kengaytirish kurashining faqat G‘arbga xos emas, balki ayollarning teng imkoniyatlarga bo‘lgan ichki ehtiyoji ifodasi ekanini ta’kidladi.
Irina Matviyenko jamiyatning doimiy rivojlanishi va me’yorlarning o‘zgarishini misol qilib, feministlar oila institutini yo‘q qilish tarafdori emas, balki zo‘ravonlikdan xoli oila, ayollar uchun rivojlanish imkoniyatlari va oiladagi mas’uliyatning adolatli taqsimlanishi haqida gapiradi, deb izohladi. U sheriklik munosabatlarini muhokama qildi.
Nigina Xudoybergenova “an’anaviy qadriyatlar” va yangi g‘oyalarni qarama-qarshi qo‘yishning noto‘g‘ri ekanini, jamiyatdagi har qanday o‘zgarish qarshilikka uchraydi, masalan, sanoat inqilobi davrida yangi texnologiyalar tahdid sifatida qabul qilinganini aytdi. U an’analar emas, qadriyatlar haqida gapirish muhimroq, agar qandaydir “an’ana” adolatsizlikka olib kelsa, uni qayta ko‘rib chiqish tabiiy hol, deb hisobladi.
Irina Matviyenko iqtisodiyotda ijtimoiy takror ishlab chiqarish tushunchasini keltirib, bolalarni tarbiyalash, oila a’zolariga g‘amxo‘rlik qilish va uy-ro‘zg‘or yumushlarining ko‘zga ko‘rinmas mehnat ekanini, bu yuklamaning ko‘pchilik oilalarda ayollar zimmasiga tushishini ta’kidladi. U rivojlangan mamlakatlarda bu mehnatni tan olish va yuklamani adolatli taqsimlash masalalari faol muhokama qilinayotganini aytdi.
Irina Matviyenko tenglik g‘oyasi biologik farqlar bilan bog‘liq emasligini, aksariyat mamlakatlar qonunchiligida barcha insonlar teng ekanini nazarda tutuvchi tamoyil mavjudligini, jamiyatning “kuchli” insonga moslab qurilishi muammosi borligini va shahar infratuzilmasining har qanday guruh uchun qulay bo‘lishi kerakligini ta’kidladi.
Nigina Xudoybergenova erkaklar va ayollar o‘rtasidagi maosh tafovutini Jahon banki hisobotlari asosida tushuntirib, bu tafovutning “shisha shift”, “yopishqoq pol” tushunchalari, “ikkinchi smena” va ishga qabul qilishdagi diskriminatsiya bilan bog‘liq ekanini aytdi. U mehnatga teng haq to‘lashning imtiyoz emas, balki mavjud to‘siqlarni bartaraf etishga urinish ekanini ta’kidladi.
Irina Matviyenko feministlar ayollarni shaxsiy tanlovi uchun tanqid qilmasligini, aksincha, patriarxal madaniyatda ayollarning xulq-atvorini doimiy tanqid qilish muammosi borligini, feministik qarashning ayollarni qoralashdan voz kechishni anglatishini va tanlov erkinligi haqida gapirganda, ayolning xavfsizligi va real imkoniyatlarini nazarda tutishini izohladi.
Nigina Xudoybergenova feminitivlarning yangi hodisa emasligini, ular XIX-XX asr boshlarida faol qo‘llanilganini, tilning ijtimoiy jarayonlar bilan bog‘liqligini va hozirgi vaqtda ko‘plab filologlar ularga vazmin munosabatda bo‘lishini aytdi. U O‘zbek tilining gender jihatdan neytral ekanini eslatib, feminitivlar atrofidagi bahslar bu til uchun g‘alati tuyulishi mumkinligini qo‘shdi.
Nigina Xudoybergenova yakuniy fikrda, feminizm ayollar huquqlari masalasi ekanini, lekin bu boshqa guruhga qarshi emas, balki tarixan shakllangan adolatsiz imtiyozlarni qayta ko‘rib chiqish ekanini ta’kidladi. U patriarxal tuzumni tanqid qilish erkaklardan nafratlanish emas, balki erkaklarning imtiyozlari va ularga qarshi kurashni anglatishini aytdi.
Source: www.gazeta.uz