Gambiyaning Banjul shahri chekkasidagi Bakau shaharchasida har yakshanba kuni quyosh botishi bilan bir guruh ayollar yigʻilishadi. Ular erkaklar koʻylagi va keng shim kiyib, boshlariga yorqin rangli roʻmollar oʻraydilar. Bu ayollar Kanyeleng anʼanasi vakilalari boʻlib, ular bepushtlik va bola yoʻqotish azobini boshdan kechirgan ayollarga hamjihatlik koʻrsatish uchun qoʻshiq aytadilar.
84 yoshli Mentending Trawally bu anʼananing eng keksa vakilalaridan biri. Uning soʻzlariga koʻra, u Kanyeleng ichida tugʻilgan va bu qoʻshiqlarni oʻsmirlik chogʻida oʻrgangan. Trawally besh marta homilador boʻlgan, ammo hech bir homilani saqlab qolmagan. "Men koʻz yoshlarim quriguncha yigʻladim", deydi u. Uning onasi ham, buvisi ham Kanyeleng boʻlgan, chunki ular ham bola yoʻqotish azobini boshdan kechirgan.
28 yoshli Suntukung (asl ismi Ma Yama) ham shu yoʻldan oʻtgan. U 22 yoshida turmushga chiqib, birinchi farzandini dunyoga keltirgan, keyin esa ketma-ket homila tashlashlar boshlangan. Uning aytishicha, atrofdagilar undan doim "qachon yana homilador boʻlasan?" deb soʻrashar, ammo uning ogʻrigʻini hech kim tushunmasdi. Bir marabout unga "shu yoʻldan oʻtgan ayollarni top" degan maslahat bergan. Shundan soʻng u Bakau shahridagi Kanyeleng ayollarini topib, ularga qoʻshilgan.
78 yoshli Tida Fofana esa 1965-yildan beri Kanyeleng aʼzosi. U 17 yoshida turmushga chiqqan, lekin uch yil davomida farzand koʻra olmagan. Eri uning qarindoshlari bosimi bilan ikkinchi va uchinchi xotin olgan. Fofana hali ham "nega men emas?" deb Xudodan soʻraganini eslaydi. Uning eri ikki yil oldin vafot etgan, ular hech qachon birga farzand koʻrish orzusini amalga oshira olmagan.
58 yoshli Naju Ceesay (Totala laqabli) besh marta homilador boʻlgan, ulardan toʻrttasi oʻlik tugʻilgan, yagona qizi Amina esa olti oyligida vafot etgan. U farzandlarining kichkina paypoqlari va tugʻilganlik haqidagi guvohnomalarini saqlaydigan qutini hali ham yotoq tagida saqlaydi. "Bu mening bolalarimdan qolgan yagona narsa", deydi u koʻz yoshlari bilan.
Kanyeleng anʼanasi Gambiyaning barcha yetti viloyatida tarqalgan boʻlib, tarixchi Hassoum Ceesayning fikricha, mamlakat boʻylab 100 dan ortiq guruh mavjud. Bu anʼana Mandinka madaniyati bilan chambarchas bogʻliq boʻlsa-da, boshqa etnik guruhlar ham oʻzlarining shunga oʻxshash urf-odatlariga ega. Har yakshanba kuni ayollar Trawallyning uyida yigʻilib, qoʻshiq aytadilar, kulishadi va bir-birlarini qoʻllab-quvvatlaydilar. Ular har biri 200 dalasi (taxminan 2.70 dollar) jamgʻarmaga pul qoʻshadilar, bu mablagʻ ogʻir ahvolda qolgan ayollarga yordam berish uchun ishlatiladi.
Gambiyada ona va chaqaloq salomatligi hali ham jiddiy muammo boʻlib qolmoqda. Jahon sogʻliqni saqlash tashkiloti maʼlumotlariga koʻra, 2023-yilda har 100 000 tirik tugʻilgan chaqaloqqa 354 ona oʻlimi toʻgʻri kelgan, bu global oʻrtacha koʻrsatkichdan (197) ancha yuqori. 2025-yilda oʻtkazilgan tadqiqotda 2013-2018-yillar oraligʻida 97 276 tugʻruqning 5.1 foizi oʻlik tugʻilganligi aniqlangan. Kanyeleng ayollari uchun qoʻshiq nafaqat ogʻriqni ifodalash vositasi, balki ularning hayotining ajralmas qismidir. "Tashqaridan qaraganda, bu shunchaki tomosha", deydi Trawally. "Ular bu ogʻriqni koʻrmaydilar."
Source: www.aljazeera.com